Ainsi donc, la France de 2012 est-elle une prison idĂ©ologique, un asile psychiatrique oĂč lâon tente dâenfermer, pour les faire taire, une poignĂ©e de journalistes francs-tireurs » ils utilisent volontiers le vocabulaire de la rĂ©sistance au nazisme que nos confrĂšres du Nouvel Observateur, du Monde et des Inrockuptibles ont qualifiĂ©s de nĂ©orĂ©actionnaires ». Ce groupuscule de dissidents â câest ainsi quâils se vivent â vient de trouver un porte-plume de grand talent en la personne de Mlle LĂ©vy â sa derniĂšre livraison, la Gauche contre le rĂ©el, mĂ©rite quâon sây arrĂȘte, quâon la dĂ©taille, quâon en rigole souvent et quâon sâen inquiĂšte parfois. RĂ©sumons le propos et lâintention. Ils sont donc cinq â Eric Zemmour le Figaro Magazine, RTL, M6 et Paris PremiĂšre, Ivan Rioufol le Figaro et RTL, Eric Brunet une Ă©mission Ă grand succĂšs sur RMC Info, Robert MĂ©nard MĂ©dias, i-TĂ©lĂ© et Sud Radio et la trĂšs douĂ©e Mlle LĂ©vy Causeur, le journal et le site Internet, et RTL â Ă vivre un calvaire la gauche â concept on ne peut plus flou dans le livre de Mlle LĂ©vy, puisque tout opposant aux thĂšses des nĂ©orĂ©acs est au moins complice de ladite gauche Ă la fois magique et diabolique â vise en permanence Ă les Ă©touffer, Ă les faire taire, Ă interdire lâexpression publique de leurs opinions, bref, Ă les censurer. Mlle LĂ©vy, maquillĂ©e en pleureuse, nâhĂ©site pas Ă Ă©tablir une comparaison entre Zemmour, la star du groupe, lâune des principales vedettes du journalisme français â câest dire si sa libertĂ© est menacĂ©e â, et⊠Charlie Chaplin, chassĂ© des Etats-Unis par lâinquisition maccarthyste. Heureusement, le ridicule nâinterdit pas dâĂ©crire tout de mĂȘme un bon livre⊠Mlle LĂ©vy reproche Ă la gauche dâavoir renoncĂ© au rĂ©el », câest-Ă -dire dâavoir abandonnĂ© le peuple. Nous nâavons Ă cet instant aucune raison de nous opposer Ă elle, puisque nous avons créé Marianne il y a quinze ans, en avril 1997, notamment pour contraindre la gauche Ă revenir au rĂ©el. Mlle LĂ©vy faisait dâailleurs partie de notre Ă©quipe fondatrice et, depuis, nous avons conservĂ©, elle et moi, des liens dâamitiĂ© forts. Mais les divergences, elles, se sont amplifiĂ©es. JusquâĂ la rupture ? avons Ă©tĂ©, et nous resterons, hypercritiques envers la gauche, envers le PS, envers certains intellectuels ralliĂ©s Ă la gauche de gouvernement â leur vision de la France et des Français, leur analyse de la crise et des dĂ©gĂąts provoquĂ©s par le capitalisme financier sont somme toute assez Ă©loignĂ©es des nĂŽtres. Il y a pourtant un langage commun, des passerelles, des chemins Ă emprunter pour mieux se comprendre. Avec Mlle LĂ©vy et ses comparses, je ne crois pas. Leur France nâest pas la nĂŽtre, et vice versa. Jamais nous nâavons cessĂ© de nous en prendre Ă la gauche morale » quant Ă sa vision angĂ©lique de lâimmigration. Il va de soi que lâimmigration pose de graves difficultĂ©s Ă la sociĂ©tĂ© tout entiĂšre, et aux immigrĂ©s dâabord. Jean-François Kahn et Jacques Julliard lâont signifiĂ© ici et ailleurs sur tous les tons. Et nous sommes fiers dâavoir su faire preuve de cette luciditĂ© â oui, luciditĂ© â qui va jusquâĂ soutenir le droit des immigrĂ©s Ă participer aux Ă©lections locales. Câest en raison de cette luciditĂ© que la violence, le dĂ©dain, le mĂ©pris de Mlle LĂ©vy ne nous laissent pas indiffĂ©rents, et que, par moments, cette violence, ce dĂ©dain, ce mĂ©pris nous fontt un peu honte car, mĂȘme de loin, elle appartient toujours Ă notre famille. Comment peut-on Ă©crire sans tressaillir â quand on connaĂźt lâĂ©tat dâhumiliation dans lequel vivent la plupart des immigrĂ©s, qui cherchent Ă ne pas faire de bruit, surtout pas, Ă ĂȘtre discrets, encore mieux, invisibles â que les Français aimeraient bien que les derniers arrivĂ©s nâexigent pas quâon refasse la dĂ©co, change le rĂšglement intĂ©rieur et réécrive toute lâhistoire » ? Dans quel pays vit Mlle LĂ©vy et ses compagnons de route ? Certainement pas dans le pays rĂ©el ». Mlle LĂ©vy ferait bien de le frĂ©quenter davantage, ce pays rĂ©el ». Cela lui Ă©viterait quelques stupiditĂ©s dâanthologie. Il vaudrait mieux, par exemple, quâelle ne se pique pas dâhumour. Pour mieux dessiner les traits dâune France attentatoire aux libertĂ©s, elle explique, non sans ridicule, que sont proscrites les blagues faisant rĂ©fĂ©rence aux juifs, aux Arabes, aux Noirs et aux homos le politiquement correct, alors quâil est de bon ton de sâen prendre aux mĂąles blancs hĂ©tĂ©rosexuels, façon habile, croit-elle, de prendre la dĂ©fense de Dominique Strauss-Kahn. Mlle LĂ©vy ne doit pas frĂ©quenter les mĂȘmes dĂźners que moi. Je nây entends que des bons mots » sur les juifs, les Noirs, les Arabes et les gays. Sans dâailleurs quâil soit aussitĂŽt utile de hurler au racisme, Ă lâantisĂ©mitisme ou Ă lâhomophobie. Mais, pour le pauvre homme blanc maltraitĂ©, Mlle LĂ©vy et ses acolytes repasseront. Cet exemple peut sembler, Ă juste titre, futile. Il Ă©claire toutefois un enfermement sectaire. Et il serait facile, trop facile, de multiplier les exemples, tous sidĂ©rants, tous stupĂ©fiants. Lâanalyse du quinquennat de Nicolas Sarkozy se rĂ©sume Ă une aubaine pour tous ceux qui cherchent un sujet dâindignation quotidien Ă se mettre sous la dent ». Ăa, câest de lâanalyse, de la rĂ©flexion, du lourd⊠Et je nâinsiste pas sur cette saillie prĂ©cisant quâun petit patron qui refuse dâembaucher un juif, un Noir ou un Arabe nâest pas en principe raciste, mais quâil sâagit plutĂŽt dâune version personnelle du principe de prĂ©caution ». Oui, câest Ă©crit et jâaimerais savoir ce quâen pense Alain Finkielkraut, Ă qui Mlle LĂ©vy dĂ©dicace ce livre. Tout ce qui prĂ©cĂšde pourrait prĂȘter Ă sourire si Mlle LĂ©vy, une amie, je le rĂ©pĂšte, ne sâĂ©vertuait pas, de la premiĂšre Ă la derniĂšre page, Ă blanchir le Front national, Ă rĂ©publicaniser » Marine Le Pen, Ă se fĂ©liciter et Ă la fĂ©liciter de son discours laĂŻc, rĂ©publicain et Ă©tatiste ». Et de sâemporter contre ceux jâen fais partie qui ont dĂ©crĂ©tĂ© cette mutation exclusivement tactique ». Puisque les derniers feux de la campagne prĂ©sidentielle nous donnent raison, je ne doute pas que Mlle LĂ©vy le reconnaisse au plus vite. Cela arrangerait son cas. Parce que les approximations, les semi-vĂ©ritĂ©s et, quelquefois, les mensonges ne la troublent guĂšre. Trois exemples. Mlle LĂ©vy Ă©crit En imposant lâidĂ©e que les Ă©lecteurs frontistes Ă©taient dâauthentiques fascistes [...]. » Nous nâavons jamais cessĂ© de raconter et de prĂ©ciser lâinverse. Nous nâĂ©tions pas isolĂ©s, puisque, dans le Nouvel Observateur, organe de la gauche bien-pensante, dit-on, notre confrĂšre Claude Askolovitch nâavait cessĂ© de le faire comprendre. Mais cela gĂȘne Mlle LĂ©vy. Elle nous fait procĂšs dâavoir fait Ă©chouer avec hystĂ©rie » le dĂ©bat sur lâidentitĂ© nationale proposĂ© par le ministre Besson, en novembre 2009, puisque, prĂ©cise Mlle LĂ©vy, tout dĂ©bat sur lâidentitĂ© nationale est insupportable ». Faux. Au nom de Marianne, jâai acceptĂ© la proposition dâEric Besson, avant de me rĂ©tracter et de combattre cette initiative pied Ă pied. LâUMP en avait fait, nâen dĂ©plaise Ă Mlle LĂ©vy, une machine Ă humilier les musulmans. La dignitĂ© voulait quâon le fasse remarquer et je mâarrĂȘterai sur cette apostrophe de Mlle LĂ©vy Il dĂ©plaĂźt Ă nos bons esprits quâon parle de lâislam autrement que pour en cĂ©lĂ©brer les vertus civilisatrices. » Câest Ă ce point hors de propos que toute remarque devient superflue. Que Mlle LĂ©vy ne sâinquiĂšte pas elle demeure une amie, les colonnes de Marianne lui sont ouvertes, et son livre rencontrera le succĂšs. Il est furieusement Ă la mode. La nouvelle pensĂ©e correcte, conforme, convenable, câest la sienne. La Gauche contre le rĂ©el, dâElisabeth LĂ©vy, Fayard, 324 pp., 19 âŹ.
Sonprécieux temps libre, c'est avec son épouse qu'il le ménage. Il avait 20 ans lorsqu'ils se sont mariés. Elle a vu son jeune informaticien de mari se construire en patron d'envergure
Lâinterview de Diamâs en niqab, diffusĂ©e dimanche 30 septembre dans lâĂ©mission Sept Ă huit, sur TF1, a marquĂ© de nombreux esprits et lancĂ© plusieurs dĂ©bats sur le web comme dans lâensemble des mĂ©dias. Ălisabeth Levy a rĂ©pondu aux questions des journalistes dâAtlantico sur cette nouvelle polĂ©mique liĂ©e Ă lâ plupart des tĂ©lĂ©spectateurs ont Ă©tĂ© surpris, voire choquĂ©s, de voir cette jeune femme quâon avait connue trĂšs moderne, avec son look et son vocabulaire grossier de rapeuse, dĂ©sormais vĂȘtue dâun niqab. En gros, le dĂ©bat est divisĂ© en deux. Ceux qui pensent quâelle a lâair bien plus heureuse Ă©panouie et sage, comme elle le dit elle mĂȘme et que câest surement mieux pour elle si elle se sent bien dans cette nouvelle vie plus simple et proche de dieu. Et les autres, qui sont tristes de la soumission du voile, de la perte dâun talent artistique, et/ou des risques de lâobscurantisme trancher sur ce dĂ©bat, on peut sâattarder sur deux petits dĂ©tails du discours de la jeune femme, qui semble un peu trop ficelĂ©, et dont lâargumentaire ne convainc pas dâabord, le rĂŽle de soumission de la femme dans lâIslam. Diamâs nous explique quâil sâagit de prĂ©jugĂ©s Quand une jeune fille se convertit, on dit toujours dâelle que soit elle est endoctrinĂ©e, soit câest son mari qui lâa forcĂ©e. Comme si jâavais pas dâautonomie intellectuelle, comme si on me connaissait une femme sans caractĂšre⊠»Pourtant, tout le monde sait bien que la jeune femme est devenue musulmane aprĂšs avoir rencontrĂ© son mari. Ce nâest pas un problĂšme en soi la conversion par amour nâa rien de scandaleux, mais que Diamâs nâessaye pas de nous faire croire quâelle a eu lâidĂ©e toute seule de se convertir et de porter un drap sur la tĂȘte toute la journĂ©e. Ce nâest pas crĂ©dible une seconde ! Du jour au lendemain, elle rencontre un homme puis se met Ă porter le niqab, mais elle nous explique que le monsieur ne lâa pas convaincu, que tout est venu dâelle, issue dâune famille catholique. Pourquoi a-telle attendu de se mettre couple avec un Musulman si sa conversion nâa rien Ă voir avec son homme ?Ensuite, MĂ©lanie, puisque câest comme ça quâelle veut quâon lâappelle dĂ©sormais, nous explique quâelle veut arrĂȘter la chanson, quâelle veut se faire discrĂšte, quâelle ne veut pas que les journalistes ne viennent la voir, quâelle veut continuer Ă vivre tranquillement dans lâanonymat et quâelle porte le niqab par discrĂ©tion et pudeur. Aujourdâhui, je suis redevenue une femme normale » tiens, ça nous rappelle quelquâunâŠ, nous explique-t-elle avant de prĂ©ciser pourquoi elle porte le niqab Jâai lu quâil Ă©tait prĂ©fĂ©rable Ă la femme de rester discrĂšte, pudique ». LĂ encore, MĂ©lanie est paradoxale elle sort un livre biographique, elle va sur TF1 pour faire parler dâelle et vendre son livre, elle fait le tour de nombreux mĂ©dias pour assurer la promo de son autobiographie. Quelquâun de discret et de normal fait-il le tour des plateaux tĂ©lĂ©s ? Est-ce que son mari lui a accordĂ© une permission de sâexhiber en pensant aux bĂ©nĂ©fices financiers quâils allaient tirer dâun tel livre bien promotionnĂ© ?De son cĂŽtĂ©, plus que la position de Diamâs et ses nouveaux choix de vie, câest le traitement mĂ©diatique de lâaffaire qui interpelle Ălisabeth Levy. La journaliste a ainsi dĂ©clarĂ© Je trouve pour ma part Ă©tonnant voire un brin agaçant que les opinions vaguement divergentes soient dĂ©noncĂ©es comme fascistes. Regardez ce qui sâest passĂ© avec lâaffaire du racisme anti-blanc ». Il a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© que câĂ©tait un thĂšme dâextrĂȘme droite et que CopĂ© faisait du marketing, du coup, cela a dispensĂ© tout le monde de se demander si cela existait ou pas. [âŠ] Je suppose que si Diamâs Ă©tait entrĂ©e au couvent, les mĂ©dias auraient trouvĂ© ça moins chic que sa conversion Ă lâislam. [âŠ] Cela dit, lâislam bĂ©nĂ©ficie dâune cĂŽte particuliĂšre, sans doute parce que câest la religion des nouveaux damnĂ©s de la terre. Dans lâimaginaire de la gauche, lâimmigrĂ© sans papier qui se trouve ĂȘtre musulman a remplacĂ© le prolĂ©taire et on a les plus grands Ă©gards pour la susceptibilitĂ© islamique alors que les cathos doivent accepter quâon se paye la tĂȘte de JĂ©sus et du pape sans sourciller. Du coup, LibĂ©ration qui Ă©tait autrefois le journal de toutes les dragues cĂ©lĂšbre la halal attitude », se fĂ©licite que la France fasse ramadan et quâon puisse acheter des niqab en plein cĆur de Paris. Les temps changent, comme disait lâautre. Et pas forcĂ©ment pour le mieux. Il est clair, comme souvent, que la mĂȘme histoire avec le catholicisme nâaurait pas donnĂ© les mĂȘmes commentaires de journalistes toujours trĂšs prudents avec lâIslam. Comme pour les caricatures de Mahomet, les priĂšres dans les rues, ou lâincendie dâun camp de Roms les Musulmans bĂ©nĂ©ficient systĂ©matiquement dâun traitement de faveur des mĂ©dias dont les journalistes craignent trop dâĂȘtre traitĂ©s dâislamophobes. Du coup, ils se rattrapent sur les chrĂ©tiens que lâon peut trainer dans la boue aisĂ©ment sans risques dâ lâinterview intĂ©grale de Diamâs pour vous faire une idĂ©e
Nombreusessont les rumeurs fallacieuses qui circulent Ă ce sujet. Certaines avancent quâelle serait par exemple en couple avec lâavocat franco-espagnol Juan Branco. En effet, en janvier 2020, ce dernier sâest vantĂ©, sur le plateau de Zemmour et Naulleau (Z&N), dâavoir eu une liaison sentimentale avec une journaliste du Figaro « de
Le comitĂ© des fĂȘtes Festi-Montat a organisĂ© un week-end des 20 et 21 aoĂ»t aux animations variĂ©es pour cette Ă©dition 2022 de la fĂȘte votive. DĂšs 13 heures, samedi, un concours de pĂ©tanque a rassemblĂ© 22 Ă©quipes concurrentes. Il y avait de la bonne humeur mais aussi de la concentration pour savoir sâil fallait tirer ou pointer ! En fin dâaprĂšs â midi, le maire Jean-Paul Mougeot a remis aux Ă©quipes de vainqueurs les coupes et trophĂ©es. Damien Cance, cheville ouvriĂšre de ce concours, a fait preuve de beaucoup de pragmatisme et de sang â froid pour tout rĂ©guler. Ensuite, Ă partir de 18 heures, un marchĂ© gourmand Ă©tait organisĂ© place du Temps Libre. 400 convives ont ainsi pu se restaurer sur place avec de bons produits dĂšs 6 h 30, les exposants au vide-greniers envahissaient la commune. Ce sont 70 emplacements qui ont Ă©tĂ© occupĂ©s et, toute la journĂ©e, une multitude de visiteurs ont arpentĂ© la place de la salle des parallĂšle de ces animations, la municipalitĂ© a comme Ă lâaccoutumĂ©e organisĂ© les cĂ©rĂ©monies officielles. AprĂšs lâoffice religieux cĂ©lĂ©brĂ© Ă 9 h 30 en lâĂ©glise paroissiale Saint-BarthĂ©lemy, une cĂ©rĂ©monie du souvenir a ainsi eu lieu devant le monument aux morts. Ensuite, tous se sont retrouvĂ©s Ă la salle des fĂȘtes Roger-Peyralade pour la traditionnelle prise de parole du maire et le vin dâhonneur offert par la de mettre Ă lâhonneur Jean-Claude Crouxinous, mĂ©daillĂ© de la Jeunesse et sport nous y reviendrons, le maire a prĂ©sentĂ© StĂ©phanie Peixe, secrĂ©taire de mairie, qui a pris rĂ©cemment ses fonctions et a adressĂ© ses fĂ©licitations au comitĂ© des fĂȘtes pour cette belle et rĂ©ussite.
Leregard libre d'Elisabeth Levy, chaque jour dans le Grand Matin Sud Radio ! Recherche. BibliothĂšque. Se connecter. S'inscrire. Regarder en plein Ă©cran. il y a 3 ans. Elisabeth Levy - "L'Etat est l'Ă©ternel coupable idĂ©al" Sud Radio. Suivre. il y a 3 ans. Le regard libre d'Elisabeth Levy, chaque jour dans le Grand Matin Sud Radio ! Plus sur. Ălisabeth LĂ©vy.
L'arrĂȘtĂ© qui voulait interdire la vente d'alcool dans l'Aisne est finalement annulĂ© mais selon Elisabeth LĂ©vy, il faut garder un oeil sur les diffĂ©rentes dĂ©cisions prises par les hommes politiques en ce moment. Finalement le PrĂ©fet de lâAisne a fait marche arriĂšre la vente dâalcool est de nouveau autorisĂ©e. La prohibition aura durĂ© moins de 24 heure. Mais anecdote montre quâĂ lâheure du confinement, la France des technos peut continuer Ă pourrir la vie de celle des bistrots. Pour son bien. SâĂ©tant avisĂ© que la vente dâalcool Ă emporter avait augmentĂ©, Ziad Khoury a pris un arrĂȘtĂ© lundi terminĂ© dans tout le dĂ©partement. Objectif Ă©viter que le cocktail alcool + confinement entraine une recrudescence des violences conjugales. Ce nâest pas un pb nĂ©gligeable. Avec ou sans alcool. Huis clos avec un conjoint violent peut tourner au cauchemar. Il est vrai quâavec ou sans confinement lâalcool dĂ©sinhibe les brutes. Mais comme le tweetait un certain Maximepriver un homme violent et alcoolique de son alcool pour le calmer une idĂ©e de gĂ©nie ». Les addictologues consultĂ©s par le prĂ©fet APRES son arrĂȘtĂ© lâont convaincu de renoncer. PrĂ©fet devrait plutĂŽt mobiliser sa police. Sera aussi utile Ă protĂ©ger les femmes et les hommes battus quâĂ contrĂŽler le cabas des honnĂȘtes gens. Toute la vie sociale ne se rĂ©sume pas au COVID 19. Câest aussi le rĂŽle de lâEtat de lutter contre lâalcoolisme. Dâabord, on peut encourager pas imposer. Nous ne sommes pas des enfants. Et puis, est-ce le moment ? Dans sa grande sagesse, le gouvernement a laissĂ© les tabacs ouverts et non ce nâest pas pour toucher les taxes. Dâailleurs, Ă coups de visio-apĂ©ros, une bonne partie de la France confinĂ©e toutes classes sociales confondues a tendance Ă abuser de la bouteille et Ă trop manger. Ce nâest pas bien. Puisque le prĂ©fet a reculĂ© quelle importance. LâĂ©pisode a rĂ©veillĂ© la mĂ©fiance du petit peuple comme dit Onfray, voire chez certains le soupçon que les Ă©lites ont inventĂ© le corona pour mieux nous tenir medico-nĂ©gationnisme. Et pas seulement dans lâAisne, victime dâune stigmatisation collective et prĂ©ventive. Bref, la France des Gilets jaunes sâest Ă©tranglĂ©e de rage ou de rire. Les gars, la dictature continue. Ăa commence aujourdâhui dans lâAisne faites tourner Ă max et faites vos stocks. » Marcel Aiphan On nâest pas capable de dĂ©finir une liste des entreprises vitales ni une norme de protection des salariĂ©s mais on met un dĂ©partement en sevrage forcĂ© et on limite les enterrements. Câest Ă nous quâils font la guerre. » Nous contre eux, nous y revoilĂ . Nous les petits, nous les pauvres, nous la piĂ©taille. La France qui fume des clopes et roule au diĂ©sel. CĂ©line prĂ©disait quâun jour tous les plaisirs de pauvres seraient interdits. Alors pour cette fois, câest bon circulez, mais on vous tient Ă lâĆil.
thWWLV. w9v1dwohtd.pages.dev/899w9v1dwohtd.pages.dev/332w9v1dwohtd.pages.dev/928w9v1dwohtd.pages.dev/522w9v1dwohtd.pages.dev/843w9v1dwohtd.pages.dev/740w9v1dwohtd.pages.dev/407w9v1dwohtd.pages.dev/48w9v1dwohtd.pages.dev/553
qui est le mari d elisabeth levy